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                經典著作

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                理想國

                發表人: 時間2015-01-22 05:13:22 點擊:

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                《理想國》又譯作《國家篇》、《共和國》等,與柏拉圖大多數著无的撒旦撒旦王作一樣以蘇格拉底為主角ζ用對話體寫成,共分10卷,其篇幅之〖長僅次於《法律篇》,一般認未经為屬於柏拉圖中期的作品。這部“哲學大全”不僅是柏拉圖對晶格自己此前哲學思想的ω 概括和總結,而且是當時各門學科的綜合,它探討了哲學、政治、倫理道德、教育、文藝等等各方面※的問題,以理念論為基礎,建立了一個系統的理想國家方案。

                《理想國》是西方政治思想傳統的最具逆寒北斗之光护腕代表性的作品,通過蘇格拉底與他人的對話,給後人展現了一個完美【優越的城邦。

                柏拉圖把國卡姿兰家分為三個階層:受過嚴格哲學教育的統治階層、保衛國」家的武士階層、平民階層。他鄙視個人幸福,無限地強調城◤邦整體、強調他一灵兽角己以為的“正義”。在柏拉圖眼中,第三階層的人民是低下的,可心有灵犀戒指以欺騙的。他賦予了統复赛哦治者無上的權力,甚至統治者ω“為了國家利益可以用撒謊來對付敵人或者公民想的”。

                《理想國》涉及柏拉圖思想體系的各個方面,包括哲學、倫理、教育、文藝、政治等內容,主要是探討理想國徇私舞弊家的問題。

                《理想國》一書是柏拉圖的一篇重要對話錄,對話錄裏柏拉圖以蘇格拉冬季底之口通過與其他人對話的方式設計了一個真、善、美相統一的政體,即可以達到公正高战蟹的理想國。柏拉圖的理想國是人類歷史上最早的烏托邦。在他的理想國裏統治者必須是哲學家,他認為現字母存的政治都是壞的,人類的真正出路在於哲學家掌握政權,也只有卐真正的哲學家才能拯救當時城邦々所處的危機。這種信念構成了柏拉圖成熟的政治哲學相册體系的核心。在他的眼裏“哲學家”有著█特殊的內涵。他認為哲學家是最高莲池幽径尚、最有學識的人鬼一刀,而這種賢人統治下的賢人政體就是最好的政≡體。所以,只有建立以哲學家為覆雨冠國王的國家才是最理想的國家。這個國家就是存在於天上的模範國家。

                在他看來,哲學家的本質爆弹是具有知識,具有智慧、正義、善的美德,只有哲學家才能達到對國家最高理念的認識,即對“善”的把握,而其他人也金在中只能把握“意見”而已。治國作為一門知識,也只有哲學№家才能掌握它,進而零点有資格執政,也就是說只有哲學家才能達到對於國家理念的認識,知道“理想國”應被子該怎樣組織、怎樣治理。這樣,所謂哲學家執政,就被柏哦也拉圖理解為高超的智慧、真♀實的知識、完美的德行和絕對最高權力的結合。他堅信只有哲學家才可拯救赵中令城邦和人民,哲學家是理想國必然的統治者。

                人類追求的正義與善就是★柏拉圖理想國的聪聪主題,他認為國破山剑家、政治和法律要■朝向真正的存在並與人的靈魂相關才∮有意義。在《理想國》裏蘇格拉底剛開彼岸噩梦驾驭者冥面始討論的話題就是“正義”問題,由此我們可以看到柏拉圖對正義有著多麽強≡烈的憧憬與向往!他認為絕對的正義在神那裏,這正好印證了對話結尾的宣言,“讓我們永遠责任人走向上的路△,追求正義和智慧”。正義和智慧◥不僅是國家的主題,也命好可以說是整個宇宙存在的本質,因為國家的起點“就是永無止境的時間以及時間帶⊙來的變化”。

                柏拉圖的正義表現在愛夺志情上就是節制。在上也有我們很多人看來,柏拉圖式的愛情似乎是精神戀的代名詞,用來指稱那種超〒越時間、空間,不以占有對方肉體為目的的只存在於靈魂間的愛情。而實際上柏拉圖式愛@ 情的真諦指的是一種對節制的崇尚,對善和谈谈美的追求。


                 



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